한대철학 동중서,왕충
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작성일 20-09-22 02:03
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동중서가 명을 받들어 올린 세 편의 대책이 바로 천인삼책이다. 문제는 동중서(董仲舒)의 건의를 받아들여 백가를 몰아내고 유가만을 높이는 정책을 폈으며 오경박사를 설치하였다.
(1) 천인삼책
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진시황의 과도한 중앙 집권 정책과 엄격한 법 집행은 오히려 백성을 탄압하고 박해하는 결과를 가져왔다. 동중서천학, 정한균, 법인문화사, 2003, p28
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한은 무제 때에 이르러 경제적으로도 융성했을 뿐 아니라 정치적으로도 강력한 중앙집권의 기틀이 확립되었다. 고조는 법을 약법삼장으로 줄였고, 혜제는 진시황이 내린 협서률을 풀었으며, 문제, 경제 때에는 경전을 가르치고 배울 수 있는 학관이 세워졌다. 동중서는 이 글에서 주로 “하늘과 인간의 상관관계”에 대하여 논술하였기 때
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다. 이에 한무제는 국가제도를 새롭게 개혁함으로서 통치력을 더욱 강화하려 하였다. 진의 멸망, 신승하, 未來엔, 2008,
순서
2.동중서
설명
한나라는 진의 멸망을 거울삼아 왕도정치를 내세웠다. 뿐만 아니라 계속되는 분열국면으로 인해 사상가들도 초야에 묻혀 살면서 도가사상을 중심으로 유가에 대한 새로운 해석을 시도했다. 그러나 표면적으로 유가를 숭상하는 이러한 상황에서도 이면적으로는 도가 사상, 음양학, 참위설, 법가 사상 등이 유가의 또 다른 면을 보완해주고 있었다. 이러한 목적으로 그는 신하들에게 제도개혁의 이론적 근거가 될 수 있는 대책을 마련해 올리라고 세 order (차례) 의 책문을 내렸다. 저서로는『춘추번로(春秋繁露)』,『한서(漢書)·동중서전(董仲舒傳)』의「거현량대책(擧賢良對策)」등이 있다 그의 대표적인 학설은 천인감응설(天人感應說)이다.
한나라 때부터 유교가 국교화되어 사상이 정형화됨에 따라 민심은 비교적 자유분방한 사상을 담고 있는 노장사상 쪽으로 기울어졌다.
동중서(董仲舒)는 유안과 같은 시대의 인물로, 유안이 노장학의 대표적인 인물이라면 동중서는 유학의 대표적인 인물이다. 즉, 노장사상(老莊思想)을 숭상하면서도 유가사상을 부정하는 것이 아니라 오히려 유가·도가의 조화를 시도한 것이다.
