하이에크- 노예의 길을 읽고
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작성일 22-02-25 01:04
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전체주의를 비판하고 자유주의를 사수하는 하나의 목표(goal)를 찾아가는데 때로는 중언부언되는 경향이 있지만 그 때문에 오히려 이해는 더 쉬웠다.
순서
19세기 자유주의와 서구 문명의 개인주의의 진정한 가치를 맛볼 수 있었다. 그것이 바로 하이에크가 원했던 진정한 자유주의가 아니었을까라는 생각을 해본다.
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많은 사람들은 비판하는 지성을 양심적인 지성으로 칭찬한다.
하이에크의 최소한의 규칙, 기대는 적어도 당시 영국의 입장에서는 실용적이라고 생각이 된다.
다.
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신자유주의 이론의 사상적 아버지로 떠받들리고 있는 프리드리히 A. 하이에크의 대표적 저서이다. 서문에서 영국병을 치유한 마거릿 대처, 미국 레이건의 개혁에서 이 책을 만나게 된다고 하는데 오늘날 우리한테는 대처리즘이나 레이건 정책이 그리 긍정적으로만 평가되지는 또 않는 것 같다. 제2차 세계대전이 마무리되어갈 즈음인 1946년에 쓰여졌고 당시 유럽의 사상계를 주도하고 있던 독일식 사회주의와 독일의 나치즘, 이탈리아의 파시즘과 같은 전체주의를 동일시하여 맹렬히 비판 하고 있으며, 사회주의의 좋은 점만 수용하자는 당시 영국의 풍조와 대공황 이후 퍼져나간 케인즈의 사회민주주의에 대해 깊은 우려를 표하고 있다.
하이에크- 노예의 길을 읽고
진정으로 진지하고 용기 있는 일은 현실의 명암을 동시에 관조하면서 현실의 문제란 그리 간단히 풀리지 않는다는 사실을 솔직하게 말 할 수 있는 일일 것 이다. 그는 경제적 국제기구가 상이한 국가간의 이해에 의해 불안정 할 수 밖 에 없다 면서도 연방제는 그렇지 않을 거라 단정 짓는데 오히려 정치기구야말로 그러한 特性(특성)이 더욱 강하다고 생각한다.
신자유주의 理論의 사상적 아버지로 떠받들리고 있는 프리드리히 A. 하이에크의 대표적 저서이다. 제2차 세계대전이 마무리되어갈 즈음인 1946년에 쓰여졌고 당시 유럽의 사상계를 주도하고 있던 독일식 사회주의와 독일의 나치즘, 이탈리아의 파시즘과 같은 전체주의를 동일시하여 맹렬히 비판 하고 있으며, 사회주의의 좋은 점만 수용하자는 당시 영국의 풍조와 대공황 이후 퍼져나간 케인즈의 사회민주주의에 대해 깊은 우려를 표하고 있다. 또 한 나는 우리 사회의 우리 시대의 지식인들이 보다 진지하게 생각하기를 원한다.
물론 하이에크의 말처럼 분한 없는 연방체를 만들 수 있겠지만 분한이 없는 사실은 아무런 합의도 이끌어낼 수 없다는 말이라 생각한다. 자유민주주의 사회에서 누군가를 어떤 대상을 비판한다는 것은 그 닥 어려운 일이 아닐것이다.
레포트 > 인문,어학계열
설명
독일 민족성에 대한 비판이 모국 영국을 높이면서 비약적으로 다가오는 부분도 있고
특히 연방주의 형태의 세계政府야말로 인류평화를 위한 유일한 대안이라는 하이에크의 지적은 너무도 공상적이라는 생각이 든다. . 일정 수준의 지성만 있다면 이는 누구나 할 수 있는 일이다. 어떤 이론이든 그 자체로는 타당성을 가질 수도 있겠으나 언제나 현실에의 적용이 더 중요할 것이다.
전후 영국이 독일의 전철을 밟을까봐 쓴 책이다. 그러나 이는 시대착오적 발상이다.
자유민주주의는 경제학적으로, 그리고 정치학적으로 스스로가 problem(문제점)을 진단하고 뼈를 깎는 노력을 통해서야만 전세계적으로 ‘강요된 체제’가 아닌 자발적인 체제로 거듭날 수 있을 것이다.
