레포트 - 문화의 의미
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작성일 20-06-30 17:15
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도덕적으로 말한다면 어떤 사회도 굶주림으로부터 나오는 요구에 상대하여는 어찌할 수 없다. 각 사회는 그것이 주장하는 규범들과 양립할 수 없는 어떤 불순물을 그 자체 내에 선천적으로 지니고 있따 이 불순물은 구체적으로는 숱한 양의 잔인 · 부정, 그리고 무감각으로 표현된다. 그러나 사실들이 정확하게 해석되고 보다 높은 차원에서 재정립되기만 한다면, 이 같은 피상적인 reaction response들은 즉시 제자리를 찾게 될 것이다. 야만인의 모든 관례들 가운데서 우리들이 가장 끔찍하게 혐오하는 식인 풍습을 예로 들자. 우리는 다른 고기가 모자라기 때문에 서로를 잡아먹는 경우에는 폴리네시아의 어떤 지역에서는 이런 사례가 있었다는 제외시켜야 한다.
완전한 사회란 없다. 모든 사회는 겉으로 보아서, 어떤 일정한 수효의 불공정한 대접을 받는 일부 구성원들까지 포함한 모든 성원들에게 어떤 이점을 제공한다. 우리가 나치의 학살 수용소에서 보았듯이, 사람들은 아사할 지경이 되면 문자 그대로 무엇이든지 먹게 되는 것이다. 그러나 어떤 인간 사회나 근본적으로 악한 것은 아니다. 우리는 이 같은 요소들을 어떻게 평가해야만 하는 것일까? 민족학적 조사가 여기에 대한 대답을 제공할 수 있따 왜냐하면 어떤 적은 수의 사회를 비교하면, 서로서로가 매우 상이한 것처럼 보이게 되지만, 조사의 영역이 확대되어 나감에 따라서 이 차이점들은 점점 감소된다, 그리하여 마침내는 어떤 인간 사회도 철저하게 선하지는 않다는 점이 명백해질 것이다. 그런데 이 사회층이란 사회생활에 있어서의 어떤 타성으로 말미암아, 사회의 모든 조직적 노력에 장애물이 되는구성원이라 볼 수 있따
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우리는 식인 풍습의 긍정적인 형태들을 고찰해 볼 필요가 있따 조상들의 신체의 일부분이나 적의 시체의 살점을 먹음으로써 식인종은 죽은 자의 덕을 획득하려 하
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이 말은 여러 민족의 ‘야만적인’ 습관을 알게 됨으로써 즐거움을 느끼는 습관적인 여행 서적의 독자들을 놀라게 해줄 것이다.
